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L'immagine che il Mezzogiorno, nei secoli dall'XI al XIII, ha proiettato nel mondo coevo. Un'immagine ricostruita grazie alla raccolta e alla valutazione delle testimonianze dei contemporanei (cronisti, viaggiatori, mercanti, pellegrini) che, avendo visitato l'Italia meridionale o avendone ricevuto e raccolto notizie, ne hanno riferito nei loro scritti, esprimendo impressioni o giudizi. L'orizzonte geografico dei «punti di osservazione» è molto ampio: dall'Italia settentrionale, dalle città marinare di Venezia, Genova e Pisa, da Firenze, dallo Stato pontificio, si allarga alla Francia, all'Inghilterra, all'impero bizantino, sino al mondo musulmano del califfato di Baghdad e dell'Africa settentrionale, ed include il mondo ebraico, i cronisti delle Crociate che scrissero sul Mezzogiorno ed i pellegrini che lo visitarono.

Aldo Cossu, Indirizzo di saluto

Salvatore Tramontana, Il modello, l’immagine, il progetto politico

Giancarlo Andenna, Il Mezzogiorno normanno-svevo visto dall’Italia settentrionale

Gherardo Ortalli, Il Mezzogiorno normanno-svevo visto da Venezia

Giovanna Petti Balbi, Il Mezzogiorno normanno-svevo visto da Genova

Marco Tangheroni, Il Mezzogiorno normanno-svevo visto da Pisa

Giovanni Cherubini, Il Mezzogiorno normanno-svevo visto da Firenze

Massimo Miglio, Il Mezzogiorno normanno visto dallo Stato pontificio

Olivier Guyotjeannin, L’Italie méridionale vue du royaume de France

Graham A. Loud, Il regno normanno-svevo visto dal regno d’Inghilterra

Mario Gallina, Il Mezzogiorno normanno-svevo visto da Bisanzio

Valeria Piacentini, Il Mezzogiorno normanno-svevo visto dal califfato di Baghdad

Adalgisa De Simone, Il Mezzogiorno normanno-svevo visto dall’Islam africano

Gabriel Martinez-Gros, Ibn Khaldun et la Sicile

Shlomo Simonsohn, Il Mezzogiorno normanno-svevo visto dal mondo ebraico

Jean Richard, Le Midi italien vu par les pèlerins et les chroniqueurs de Terre Saint

Cosimo Damiano Fonseca, Discorso di chiusura

A cura di Giosuè Musca, Bari 1999, edizioni Dedalo